52) Engels. I rapporti sessuali nel proletariato.
Per Engels caratteristica di questo tipo di rapporto  la mancanza
di ogni propriet, da cui consegue l'abolizione della monogamia,
dato il loro stretto legame (la monogamia garantisce la
continuazione della propriet attraverso la prole). Con
l'eliminazione della propriet privata finir anche il dominio del
maschio, l'eterismo maschile e l'adulterio femminile.
F. Engels, L'origine della famiglia, della propriet privata e
dello Stato (vedi manuale pagine 60-61).

 Vera regola nei rapporti con la donna diventa l'amore sessuale e
pu diventarlo solo tra le classi oppresse, dunque al giorno
d'oggi nel proletariato: sia o non sia questo un rapporto
sanzionato ufficialmente. Ma qui sono messe in disparte tutte le
basi della monogamia classica. Qui manca ogni propriet, per la
cui conservazione e trasmissione ereditaria furono appunto create
la monogamia e la dominazione dell'uomo; qui manca dunque anche
ogni incitamento a far valere la dominazione dell'uomo. E per di
pi mancano anche i mezzi; il diritto civile, che difende questa
dominazione, esiste solo per i possidenti e per i loro rapporti
con i proletari: esso costa denaro, e perci non ha alcun valore
per la posizione dell'operaio rispetto alla moglie, a causa della
sua povert. In questo caso, rapporti sociali e personali
assolutamente diversi hanno un peso decisivo. E da quando la
grande industria ha trasferito la donna dalla casa sul mercato di
lavoro e nella fabbrica, e abbastanza spesso ne fa il sostegno
della famiglia, nella casa proletaria  venuta a cadere
completamente ogni base all'ultimo residuo della dominazione
dell'uomo; tranne forse un elemento di quella brutalit verso le
donne radicatasi dal tempo dell'introduzione della monogamia. Cos
la famiglia proletaria non  pi monogamica nel senso stretto
della parola, anche dato il pi appassionato amore e la fedelt
pi salda tra i due coniugi, e malgrado ogni eventuale
consacrazione religiosa e laica. Perci, anche gli inseparabili
compagni della monogamia, eterismo e adulterio, rappresentano qui
una parte del tutto insignificante. La donna ha riacquistato
realmente il diritto al divorzio, e quando i coniugi non riescono
a sopportarsi, ognuno se ne va per conto suo senza difficolt. In
breve, il matrimonio proletario  monogamico nel senso etimologico
della parola, ma non lo  affatto nel suo significato storico.
F. Engels, L'origine della famiglia, della propriet privata e
dello Stato, Editori Riuniti, Roma, 1963, pagina 99.
